GADAFFI DALAM KENANGAN ISLAM SEJAGAT

BILA Gaddafi jatuh dan dibunuh secara tidak wajar, maka saya segera menyatakan itu tidak sepatutnya dilakukan dan kelihatannya manusia semakin tidak bertamadun dan gila babi.

Saya cukup sedih dan tidak bisa menerima kematiannya sedemikian, apa lagi sebelum ini Gaddafi dihina begitu rupa, padahal pada suatu ketika dia antara pemimpin arab yang cukup lantang menentang Barat terutamanya Amerika dan yahudi dan kelantangan itulah yang Barat berusaha menjahanamkan kepimpinan Gaddafi.

Sejak saya kecil saya sudah mengenal Gaddafi dan mengikut perkembangan kepimpinannya dan saya memang kagum akan keberaniannya yang sama seperti Saddam Husin di Iraq dan tidak hairan Amerika yang ditunjangi Yahudi mahu membunuh pemimpin yang demikian serasa menjadi halangan besar buat melaksanakan Visi jahat mereka.

GAMBAR KENANGAN SUATU MASA LAMPAU

Barang kali ada lebih baik juga kita menilai semula apa saja yang Gaddafi lakukan buat negara dan rakyatnya sendiri dan mudah2an ini dapat memberikan gambaran yang jelas siapa Gaddafi sebenarnya.

Memangnya keburukan demi keburukan ditonjolkan bagi menutup setiap kebaikan yang dilakukannya untuk rakyat Libya. Begitulah kejahatan yang dilakukan oleh proksi Dajjal ini. Perkara yang paling digeruni ialah hasratnya memaksa Barat membeli minyak dan berurusan perdagangan dengan matawang baru yang bakal diperkenalkannya iaitu Dinar Emas.

Usahanya hampir berjaya dan diterima oleh sebahagian besar negara Afrika dan sebahagian dari negara Arab. Dinar emas akan menjadi nilai tukaran baru perdagangan menggantikan USD dan Euro.

Dari saat inilah Barat terdesak untuk mempercepatkan usaha membunuh Gaddafi, namun usaha tersebut gagal. Proksinya yang sekian lama tidak sealiran dengan Gaddafi diangkat sebagai pejuang dan dibantu secara rahsia. Perancangan diatur untuk melakukan sabotaj dan menabur peropaganda. Berita sebenar ditutup dari pengetahuan dunia.

Presiden Muammar Muhammad Al-Qaddafi, adalah satu nama yang sangat digeruni dan ditakuti Barat, termasuk Yahudi Zionis la'natullah. Keberanian Al-Qaddafi, terutama apabila berdepan dengan Barat sudah dikenali dunia. Kelantangan beliau sehingga mencampakkan Piagam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu semasa berucap di hadapan pemimpin dunia di Perhimpunan Agong Bangsa-Bangsa Bersatu mencatat sejarah tersendiri, membuktikan kelantangan dan sikap tidak tolak ansur dan tiada kompromi beliau kepada Barat!

Malang sekali apabila ada rakyat Libya yang terpengaruh dengan dakyah Barat, mempertuhankan demokrasi dan hak kebebasan manusia tanpa batas acuan barat, memilih untuk menggulingkan pemerintah yang banyak berjasa kepada mereka!

Cuba lihat apa yang tidak kenanya dengan Kerajaan Libya dibawah pimpinan Mua'mar Al Qaddafi:

1. Setiap individu rakyat Libya menerima imbuhan daripada hasil minyak petrol Libya yang dimasukkan terus ke akaun Bank masing-masing. Tak payah nak tuntut royalti dah! Ini juga amalan Kerajaan Emirat Arab Bersatu yang memperuntukkan didalam Perlembagaan bahawa 40% daripada hasil minyak UAE adalah untuk rakyatnya!

2. Cukai pendapatan paling maksimum pun hanya 12%;

3. Bank di Libya tidak mengenakan sebarang faedah/ riba';

4. Qaddafi bersumpah bapa dan keluarganya tidak akan memiliki rumah selagi tiap rakyat Libya tidak mempunyai rumah. Bapa Qaddafi sudahpun meninggal dunia tanpa punya rumah, dan Qaddafi serta anak isterinya masih duduk didalam khemah;

5.Di Libya tidak ada rumah yang dipajak;

6. Mana-mana rakyat yang mahu bertani atau berladang akan diberikan tanah, haiwan ternakan dan benih percuma;

7. Tidak ada bil elektrik di Libya;

8. Pendidikan adalah percumn;

9. Kemudahan perubatan adalah percuma;

10. Tiap pasangan pengantin baru mendapat peruntukkan one-off payment berjumlah 6,000-00 dinar daripada Kerajaan;

11. Harga gas terlalu murah pada nilai 12 cents per liter;

12. Pembelian kenderaan diberi pembiayaan kewangan tanpa faedah;

13. satu sistem pengairan dan saliran yang hebat dibina untuk mengujudkan kawasan pertanian yang membebaskan Libya daripada pergantungan kepada sumber makanan luar;

14. Rakyat dan negara Libya menikmati mutu kehidupan yang tinggi berbanding dengan negara Afrika yang lain.

15 Kebanyakan sekim kesihatan umum, pendidikan dan minyak dibawah subsidi kerajaan.

16. Libya mempunyai kadar kematian bayi yang paling rendah dan kadar hayat yang tinggi;

17. Kadar celik ilmu adalah 90% (sedangkan semasa rampasan kuasa oleh Qaddafi terhadap Raja Idris kadar celik-ilmu hanyalah 10%);

18. Kurang daripada 5% penduduk yang kelaparan/ tanpa rumah; satu jumlah yang jauh daripada Amerika Syarikat;

19. Apabila berlaku kenaikan harga makanan, Qaddafi menghapuskan semua cukai atas makanan;

Sebenarnya Qaddafi berjaya membawa rakyat dan negara Libya kepada tahap yang hebat tanpa bergantung dan menjadi hamba kepada tamaddun dan cengkaman Barat dan Yahudi zionis la'natullah. Sebenarnya apa yang dibawa oleh Qaddafi adalah ciri-ciri sebuah negara kebajikan yang berteraskan kepada Islam tanpa tunduk na'am kepada kafir harbi dan musuh-musuh Islam. Qaddafi boleh membuatkan Barat ketar lutut kepada kekuatan ekonomi negaranya!

Malahan Qaddafi mula menuntut Barat supaya membayar pembelian minyak dengan emas. Sudah tentu Amerika Syarikat, Barat dan Yahudi Zionis la'natullah tidak bersetuju kerana mereka tidak mempunyai simpanan emas yang mencukup untuk membayarnya. Malah matawang mereka kini hanyalah cetakan atas kertas sahaja.

Maka Amerika, Barat dan Yahudi la'natullah tidak ada pilihan melainkan menyingkir Qaddafi. Dan mereka berjaya memperkudakan segelintir rakyat Libya dan memperlengkapkan mereka dengan senjata dan dengan bantuan pesawat gempur Nato, memerangi Kerajaan mereka sendiri!

Begitulah peranan yang dimainkan oleh kaum kafir harbi la'natullah, sentiasa tidak redho dengan umat Islam, dan sentiasa mencari-cari jalan untuk menghancurkan umat Islam. Dan mereka akan sentiasa mencari jalan memperkudakan segelintir umat Islam untuk melakukan khianat terhadap agama dan bangsanya sendiri.

Amat malang apabila ada umat Islam yang rela diperkudakan, malahan sanggup mati demi untuk kafir harbi! Na'zubillah min zalik...

<<<<<<<<<<< ''AL-FATIHAH''>>>>>>>>>>>>>>

''DEMI SESUNGGUHNYA MEREKA TIDAK AKAN SENANG AKAN ISLAM KECUALI MENGIKUT AKAN CARA MEREKA....''

SAAT SAAT MENGERJAKAN HAJI

                             


APABILA TIBANYA BULAN ZULHIJJAH, MAKA IBADAH HAJI ADALAH POKOK UTAMA MASYARAKAT ISLAM. ADA YANG PANGGIL OO.. MUSIM HAJI...ORANG NAIK HAJI...PERGI HAJI...TIDAK MENGAPA, ISTILAH ITU ADALAH BERLAINAN DAN ADAKAH JUGA ADA MAKSUD YANG BERLAINAN JUGA..???   HAJI AKHBAR....HAJI TAMMATUK...DAN BEBERAPA JENIS HAJI ....INI PERLU KITA SEMUA KONGSIKAN BERSAMA TENTANG SEGI HUKUMNYA..
< BAGI YAG TIDAK MENUNAIKAN FARDU HAJI PULA , IBADAH KORBAN MENANTI KITA DI AIDILADHA.....DISINI SAYA INGIN JELASKAN BAHAWA JIKA KITA TIDAK MENUNAIKAN FADU HAJI , ADAKAH KITA IRINGI DOA BUAT SEMUA JEMAAH HAJI YANG SEDANG MENANTI SAAT- SAAT HAJI ??

DIANTARA 1-10 ZULHIJJAH....AMAT JARANG KITA DENGAR DARI CORONG-CORONG MUSOOLLAH ATAU MASJID IAITU SELEPAS SOLAT FARDU ADA IMAM YANG MENDOAKAN KESEJAHTERAAN PARA JEMAAH HAJI DITANAH SUCI SANA.


JADI MARILAH KITA YANG TIDAK MENUNAIKAN FARDU HAJI AGAR KITA IRINGI DOA BUAT SELURUH JEMAAH HAJI AGAR BERADA DALAM KEADAAN SIHAT DAN DIPERMUDAHKAN URUSAN HAJI SERTA DIKURNIAKAN HAJI MABRUR....
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/6vAODI29s9Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


sebenarnya itu sahaja mesej yang hendak disampaikan oleh kita agar kita saling ingat mengingati...ingatlah mungkin mereka juga mengharapkan doa dari kita(anak/ibubapa)....jadi janganlah lupa untuk doakan para jemaah haji setiap waktu solat kita.....insyaalllah..

PELAJAR MISKIN DIROTAN AKIBAT TIADA BAJU SEKOLAH..??

Saya mengajar di sekolah rendah di tengah-tengah bandaraya Kuala Lumpur . Saya mengajar sesi petang. Salah seorang murid saya setiap hari datang lambat ke sekolah. Kasut dan bajunya selalu kotor. Setiap kali saya bertanya tentang baju dan kasutnya dia hanya berdiam diri.  Saya masih bersabar dengan keadaan pakainnya, tetapi kesabaran saya tercabar dengan sikapnya yang setiap hari datang lambat.


Pada mulanya saya hanya memberi nasihat. Dia hanya menundukkan kepala tanpa berkata-kata kecuali anggukkan yang seolah-olah dipaksa. Kali kedua saya memberi amaran, dia masih juga mengangguk tetapi masih juga datang lambat keesokannya. Kali ketiga saya terpaksa menjalankan janji saya untuk memukulnya kalau masih lambat.  Anehnya dia hanya menyerahkan punggungnya untukdirotan . Airmata saja yang jatuh tanpa sepatah kata dari mulutnya. Keesokan harinya dia masih juga lambat, dan saya memukulnya lagi. Namun ia masih tetap datang kesekolah dan masih tetap lambat.

Suatu hari saya bercadang untuk mengintipnya ke rumahnya. Setelah mendapatkan alamatnya, saya meneruskan niat saya. Dia tinggal di sebuah kawasan setinggan tidak berapa jauh dari sekolah.  Keadaan rumahnya sangat daif. Saya nampak murid saya itu sedang berdiri di depan rumahnya dalam keadaan gelisah. Seorang wanita yang mungkin ibunya juga kelihatan gelisah.


Lebih kurang pukul 1.30 seorang anak lelaki sedang berlari-lari sekuat hati menuju ke rumah itu. Sambil berlari dia membuka baju sekolahnya. Sampai di depan rumah baju dan kasutnya diserahkan pula kepada murid saya yang terus bergegas memakainya. Sebelum pakaian sekolah sempurna dipakai, dia sudah berlari ke arah sekolah.

Saya kembali ke sekolah dengan penuh penyesalan. Saya memanggil anak itu sambil menahan airmata yang mula tergenang.  “Maafkan cikgu. Tadi cikgu pergi ke rumah kamu dan memerhatikan kamu dari jauh. Siapa yang berlari memberikan kamu baju tadi?” Dia terkejut dan wajahnya berubah.


“Itu abang saya. Kami kongsi baju dan kasut sebab tak ada baju lain. Itu saja baju dan kasut yang ada. Maafkan saya, cikgu.” Jawabnya


“Kenapa kamu tak beritahu cikgu dan kenapa kamu biarkan saja cikgu pukul kamu?”


” Mak pesan, jangan meminta-minta pada orang, jangan ceritakan kemiskinan kita pada orang. Kalau cikgu nak pukul serahkan saja punggung kamu.”


Sambil menahan airmata yang mula berguguran saya memeluk anak itu, “Maafkan cikgu, …….”


Kejadian itu cukup menginsafkan saya. Selepas itu saya cuba membantunya setakat yang mampu.

Cerita-cerita begini membantu melembutkan hati yang keras. Kata seorang guru, sekiranya hati kita mula keras lembutkanlah dengan perkara-perkara berikut;
i. Solat sunat
ii. puasa sunat
iii. berzikir
iv. bersedekah
v. mengusap rambut anak yatim
vi. mendengar cerita-cerita kesusahan orang lain
vii. membantu orang susah



@sumber dari bicara seorang guru sekolah

HIMPUNAN ISLAM SEJAGAT

Mereka yang menyedari bahawa himpunan hasil gabungan mencecah 1,000 NGO Muslim yang julung kali dianjurkan ini, bakal menyatukan pelbagai lapisan umat Islam di negara tercinta ini. Bukan untuk memecah belahkan seperti mana yang dilaungkan oleh induknya yang terpaksa menikus apabila berhadapan dengan isu Islam dan sekadar mempergunakan ayat al-Quran dan menampalkan peristiwa sejarah silam untuk memperteguhkan kuasa politiknya sahaja.

Sebenarnya, nilai keislaman itu terletak kepada kesungguhan seseorang untuk menzahirkan niat baiknya, dan bukan hanya menterjemahkan firman Allah SWT tetapi tidak melakukannya. Islam bukanlah suatu agama yang menganjurkan permusuhan, persengketaan, ketegangan dan perpecahan kerana sebagai cara hidup, Islam itu adalah agama yang berasaskan kasih sayang, kemesraan dan hidup berhemah.

Perhimpunan tersebut sebenarnya menjadi petunjuk bahawa lebih ramai rakyat mahukan gelora yang diakibatkan oleh pautan politik akan terurai dan dapat dibenamkan kerana yang lebih diberikan keutamaan ialah kehidupan yang aman dan tenteram, tidak disebabkan oleh perbezaan pegangan agama.

Dalam tragedi banjir besar di China, rakyat Malaysia tanpa mengira perbezaan politik menubuhkan tabung bencana bagi meringankan beban mangsa. Ini membuktikan bahawa rakyat Malaysia berupaya melupakan sengketa politik demi kemanusiaan dan sifat kasih sayang itu adalah selaras dengan gesaan Islam.


Sebagai agama majoriti penduduk Malaysia, setiap daripada umat Islam sanggup menghulurkan derma sekadar yang termampu manakala yang lain turut mengumpul pakaian, bahan makanan dan ubat-ubatan. Nilai kasih sayang itu adalah sesuatu yang amat menyeluruh dan kerana itu Malaysia terus dilihat sebagai sebuah negara yang amat serius membumikan semangat kasih sayang.

Sewaktu cuba meringankan beban mangsa malapetaka ada sindiran bahawa itu adalah bersifat politik. Maka, keengganan sebuah parti pembangkang itu juga boleh dilihat bersifat politik, kerana bimbangkan bahawa penglibatannya nanti ditafsirkan sebagai satu percubaan mengalah dan meruntuhkan kredibilitinya sendiri.


Pendirian itu sebenarnya sudah memberikan gambaran bahawa kejelasan maksud telah dipolitikkan sehingga menjadi satu pilihan yang juga bersifat politik. Seharusnya parti itu sedar bahawa politik tidak akan selama-lamanya boleh dijadikan senjata untuk menolak dan menepis sebarang bentuk bantuan kemanusiaan.


Prinsip Islam amat jelas, yang gagah membantu yang lemah. Mereka yang senang membantu mereka yang lemah. Mereka yang tersasar dari landasan perlu dikembalikan ke pangkal jalan manakala yang kehilangan arah di pandu agar segera memperoleh peluang menemui jalan pulang. Inilah makna membumikan kasih sayang, kerana naluri itu adalah nilai kesejagatan yang paling luhur dalam kehidupan manusia yang boleh berfikir, menilai dan menentukan arah sesuai dengan fitrahnya.


Kerana itulah ada di antara kita boleh menerima, setiap bencana yang menimpa sebenarnya satu kaedah Allah SWT menguji kekuatan syahadah yang kita lafazkan setiap ketika. Setiap kejadian buruk adalah ujian yang sengaja dilakukan oleh Allah SWT untuk menguji kecairan iman dan kekentalan jiwa kita.


Bahagialah mereka yang menjadikan kasih sayang sebagai teras dan budaya hidup seharian tanpa mengharapkan keuntungan peribadi. Beruntunglah mereka yang boleh membumikan kasih sayang untuk kepentingan manusia sejagat dan bukannya atas kemahuan politik semata-mata.

ISLAM PERPADUAN MASYARAKAT

Islam sebagai agama yang paling cepat berkembang dan diterima sebagai agama pilihan lebih 1.8 bilion orang seluruh dunia kerana kesederhanaannya dan kebenarannya, sentiasa dilihat sebagai musuh yang perlu dihapuskan dengan pelbagai cara.

Oleh itu, bagi mengekang usaha memurtadkan orang Islam, memperkuatkan keimanan adalah langkah paling berkesan berbanding saluran perundangan. Undang-undang hanyalah faktor kawalan dari luar, masih tetap tertakluk kepada keberkesanan penguatkuasaan berbanding kekebalan dari dalam jiwa.

Bagi seseorang Islam yang tidak mempunyai kekuatan, mereka amat mudah terpengaruh dengan pelbagai tawaran dan bentuk pertolongan yang diberikan oleh pihak musuh yang sebahagiannya berselindung di sebalik program kemasyarakatan dan kemanusiaan.

Menurut seorang pemikir Islam terkemuka, Abul 'Ala-Al-Maududi, akidah adalah satu pegangan yang boleh menentukan kedudukan dan kekukuhan keyakinan seseorang.

Hubungan antara Islam dan keimanan ibarat pokok dengan akar. Pokok tidak akan tumbuh subur jika akarnya rosak. Bagi seseorang yang tidak memiliki iman, maka adalah sukar untuknya menjadi seorang Muslim.

Pengukuhan keimanan adalah dimensi yang amat besar dalam menentukan seseorang itu Muslim atau sebaliknya. Akidah diletakkan sebagai tiang yang bakal menegakkan kedudukan keyakinan beragama dalam diri seseorang.

Iman yang kukuh akan menyuburkan kehidupan seseorang Muslim sebagaimana pokok boleh mengeluarkan buah dengan banyak.

Buah itu perlu dijaga daripada ancaman sebarang bentuk serangga perosak seperti ulat, serangan penyakit dan lain-lain musuh. Ibadah itu ibarat baja yang akan menyuburkan pokok dan memberikan nutrien kepada buah agar dapat membesar dan kekal segar di pangkuan tangkainya, tidak mudah gugur sebelum masa penuaiannya tiba.

Di sinilah terletaknya kepentingan ibadah. Akidah dan ibadah mempunyai pertalian atau hubungan yang tidak boleh dipisahkan sama sekali, baik dari segi pengertian atau amalan.

Ertinya apabila seseorang itu beriman dalam ertikata yang sebenarnya maka dengan sendirinya ia adalah Muslim yang kuat beribadah.

Akidah dan iman bukanlah antara perkara-perkara yang dapat dilihat secara nyata. Kerana tidak boleh dilihat itulah maka ada sesetengah orang Islam sendiri amat mudah terpengaruh sehingga hanya menganggap agama yang dianuti itu sebagai "warisan" dan bukannya tanggungjawab yang perlu dilaksanakan dengan penuh keikhlasan dan berterusan.

Dalam satu kenyataan Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah amat tersinggung dengan usaha pihak tertentu untuk melemahkan kepercayaan dan akidah orang Islam di Selangor dan telah menjawab tohmahan bahawa JAIS bertindak berdasarkan arahan parti tertentu. Kerajaan pimpinan pembangkang di Selangor terpaksa menerima hakikat bahawa sejak mengambil alih pentadbiran, keadaan akidah umat Islam semakin bercelaru.

Sebagai contoh, rusuhan agama yang berlaku di Kaherah telah menyebabkan dua puluh empat orang mati manakala lebih dua ratus orang lagi cedera menggambarkan sikap melampau ada dalam semua manusia, tanpa boleh mengehadkannya kepada penganut Islam sahaja.

Kumpulan penganut Kristian bertempur dengan pihak keselamatan, membakar kenderaan, melempar bom dan bersenjata bagi membantah serangan ke atas sebuah gereja oleh kumpulan radikal Islam di Aswan beberapa hari lalu.

Kemarahan segelintir masyarakat Islam mengenai percubaan sebuah kumpulan untuk memurtadkan orang Melayu pada 3 Ogos lalu tidak berlarutan kerana lebih ramai lagi rakyat negara ini berfikiran rasional walaupun pada mulanya pelbagai tuduhan berlaku. Rakyat negara ini masih boleh menilai bahawa jika menggunakan pendekatan keras akan mengakibatkan konflik yang lebih besar.

Iman yang kukuh akan menyuburkan kehidupan seseorang Muslim dan perpaduan adalah penyatuan Islam yang sebenar.

DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD. TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah
Malaysia (Yadim)

ANTARA FADILAT JUM'AT

JUMAAT adalah hari paling mulia serta mempunyai beberapa fadilatnya untuk direnungi.Kitab As Sabi’ iyahti Fi Mawa’izhil Bariyyat banyak memaparkan peristiwa agung yang berlaku pada Jumaat.Antara peristiwa itu ialah perkahwinan Nabi Adam dan Hawa; Nabi Yusuf dengan Zulaiha: Nabi Musa dengan Shafura binti Syuaib; Rasulullah saw dengan Khadijah; Rasulullah dengan Siti Aisyah binti Abu Bakar serta Ali bin Abi Thalib dengan Fatimah Zahara binti Muhammad.

Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah bersabda, maksudnya: “Sebaik-baik hari yang terbit matahari ialah Jumaat, pada hari itulah, Adam diciptakan dan pada hari itulah juga dia dikeluarkan dari syurga.

“Pada Jumaat juga kiamat akan berlaku. Pada hari itu tidaklah seorang yang beriman meminta sesuatu daripada Allah melainkan akan dikabulkan permintaannya.” (Hadis riwayat Muslim).

Dalam hadis lain, Rasulullah bersabda yang bermaksud : “Hari yang dijanjikan ialah hari kiamat, hari yang disaksikan ialah hari Arafah dan hari yang menyaksikan ialah hari Jumaat. Matahari tidak terbit dan tidak terbenam pada mana-mana hari yang lebih mulia dan afdal daripada hari Jumaat.

“Pada hari itu terdapat suatu masa di mana seorang hamba mukmin apabila meminta (berdoa) kepada Allah sesuatu kebaikan melainkan Allah memakbulkan doanya atau ia meminta Allah melindunginya daripada sesuatu kejahatan melainkan Allah melindunginya daripada kejahatan.” (Hadis riwayat Tirmizi).

Solat Jumaat dua rakaat yang difardukan ke atas umat Islam membuktikan hari itu adalah semulia hari yang perlu ambil manfaat untuk mendapatkan ganjaran Allah daripada setiap amal ibadat yang dilaksanakan.

Rasulullah bersabda: “Sesiapa hadir solat Jumaat pada saat pertama, dia umpama berkorban seekor unta.
“Sesiapa hadir solat Jumaat pada saat kedua, dia seperti berkorban seekor lembu.
“Barang siapa yang menghadiri solat Jumaat pada saat yang ketiga, dia seperti berkorban seekor kibas.
“Sesiapa hadir solat Jumaat pada saat keempat, dia seperti memberi hadiah seekor ibu ayam dan sesiapa hadir solat pada saat kelima, dia seolah-olah memberi hadiah sebiji telur.”

Apabila imam naik ke mimbar, malaikat menutup buku catatannya dan ikut mendengar khutbah. Justeru, sesiapa yang datang untuk solat selepas itu seolah-olah dia hanya datang untuk solat semata-mata, tidak direkodkan dalam buku kehadiran malaikat. Umat Islam juga dituntut membuat persediaan sebelum menghadiri solat Jumaat untuk mendapat fadilatnya, termasuk dalam berwuduk, mandi sunat dan tertib ketika menghadiri solat Jumaat.

Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadis Rasulullah yang bermaksud: “Sesiapa berwuduk lalu memperelokkan wuduknya, kemudian mendatangi solat Jumaat, terus mendengar dan berdiam diri, tidak berbicara sama sekali, maka diberi tambahan tiga hari lagi.
“Sesiapa yang memegang kerikil untuk dimainkan sehingga tidak memperhatikan isi khutbah, sesungguhnya dia telah melakukan kelalaian, yakni bersalah.”

Hadis di atas membuktikan bahawa Islam memberi penekanan terhadap perlunya makmum menumpukan kepada khutbah yang disampaikan. Isi kandungannya khutbah perlu diteliti bukan hanya sebagai sumber ilmu, malah mencakupi teguran, pembinaan hidup dan nasihat yang berguna.
Daripada Ibnu Umar bahawa Rasulullah bersabda: “Jika seseorang antara kalian mendatangi solat Jumaat, maka hendaklah mandi dulu.” (Muttafaq ‘alaih)
Daripada Samurah, diriwayatkan bahawa Rasulullah pernah bersabda: “Sesiapa yang berwuduk pada Jumaat, maka dengan keringanan itu, bolehlah dilakukan tanpa mandi tetapi mandi itu adalah lebih utama.” (Hadis riwayat Imam Abu Daud dan Termizi).

Kemuliaan yang ada pada Jumaat meletakkannya sebagai ‘penghulu’ segala hari.
Hadis Rasulullah yang diriwayatkan Abu Hurairah yang bermaksud: “Jumaat dinamakan sebagai ‘Saidul aiyam’ iaitu penghulu segala hari (hari yang sebaik hari).”

Ada banyak hadis dan riwayat mengenai kelebihan hari Jumaat. yang bertujuan menceritakan ganjaran yang perlu direbut oleh umat Islam. Antaranya:

Orang yang meninggal dunia pada hari Jumaat akan terlepas soal jawab kubur hingga hari Kiamat.

Sesiapa yang membaca surah Ali Imran pada hari Jumaat, maka Allah dan malaikat mendoakan kebaikan ke atasnya sehingga matahari terbenam pada hari itu.

Sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abi Said Al-Khudri bermaksud: “Sesiapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, Allah menerangi hidupnya antara dua Jumaat.”

Sesiapa membaca Surah Yassin pada malam Jumaat, Allah mengampunkan dosa kecil yang dilakukan, demikian menurut hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abi Hurairah.


Sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abi Khatadah, bermaksud: Sesiapa yang mandi pada hari Jumaat seolah-olah dirinya bersih hingga Jumaat akan datang.

Mereka yang mendirikan solat Jumaat antara satu Jumaat ke satu Jumaat berikutnya, maka Allah mengkifaratkan atau mengelakkan dia daripada terbabit dosa besar.

Mereka yang berdoa dengan penuh keikhlasan hati pada Jumaat, mudah dimakbulkan Allah.

BELANJAWAN RAKYAT

Setiap kali belanjawan dikemukakan, tentunya ada lebih ramai rakyat yang menyambut strategi bajet yang lebih mengutamakan kepentingan rakyat dari segala-galanya. Sebagaimana dijanjikan sebelum ini, Belanjawan 2012 memberikan fokus membantu rakyat mengekang kenaikan kos sara hidup, dan bukannya bajet yang tidak mengambil kira masalah golongan berpendapatan rendah sebagaimana didakwa.

Minggu ini adalah minggu yang dinanti dengan penuh harapan oleh 28 juta rakyat Malaysia. Perdana Menteri akan mengumumkan pelbagai pendekatan belanjawan bagi mengurangkan beban rakyat, termasuk memperuntukkan lebih banyak wang untuk kesihatan dan pelajaran.

Dua sektor ini, setiap tahun akan memperoleh peruntukan besar, kerana amat penting untuk menjamin lahirnya modal insan yang dapat meneruskan kesinambungan pembangunan negara
Saban tahun, setiap rakyat sebenarnya menerima subsidi kerajaan sejak sebelum dilahirkan lagi. Sebelum seseorang bayi lahir, kerajaan memperuntukkan pembiayaan ibu-ibu hamil bagi mendapatkan pemeriksaan kesihatan, dan apabila tiba ketikanya bersalin, mereka bersalin di hospital kerajaan dengan bayaran paling minimum.

Setelah seorang kanak-kanak mencapai tahap umur persekolahan, mereka diberikan subsidi yuran sekolah dan buku teks. Para pelajar tidak perlu membayar gaji guru sebagaimana terpaksa ditanggung oleh rakyat Kampuchea.

Setiap pelajar, diwajibkan membayar gaji guru satu riel (RM 0.50) setiap hari dan ini bermakna sepanjang tahun dengan tempoh persekolahan selama 220 hari, seorang pelajar diwajibkan membayar RM110.00. Pelajar juga tidak dibekalkan buku teks dan keadaan sekolah mereka adalah serba kekurangan.

Di Malaysia, keluarga miskin dibantu sama ada melalui program E-Kasih ataupun dibiayai menerusi Tabung Kumpulan Wang Amanah Pelajar Miskin. Di peringkat lepasan Sijil Pelajaran Malaysia, ada Tabung Pembangunan Sumber Manusia, Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional dan pelbagai bentuk pinjaman atau biasiswa yang tidak terdapat di negara lain.

Kesemua kemudahan itu berjaya meletakkan kestabilan politik yang tinggi dan mengamalkan pengurusan ekonomi cekap. Dengan keadaan politik dan ekonomi yang berkembang baik, lebih banyak hasil diperoleh dan hasil itulah kemudiannya diagihkan kepada rakyat sama ada secara langsung atau tidak langsung.

Oleh ;

 DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
(Yadim)

SISTEM HUDUD

Dalam menetapkan sesuatu peraturan, khususnya mengenai agama di negara ini, ia perlu dilihat dari sudut perundangan terlebih dahulu kerana setiap perkara ada peraturan-peraturannya. Pertama sekali ia perlu dilihat dari sudut Perlembagaan Malaysia. Keadilan bukan sahaja terletak pada undang-undang tetapi keadilan yang dimaksudkan ada hubung kaitnya dengan pelaksanaan undang-undang itu sendiri.

Keadilan juga boleh dipertikaikan jika prosedurnya tidak adil, keterangan yang diberikan bercanggah dan penyiasatan tidak lengkap. Undang-undang tetap dianggap tidak adil jika cara melaksanakannya tidak dijalankan seadil-adilnya. Umpamanya dalam menjatuhkan hukuman rejam. Sebelum hukuman dijatuhkan, ia perlu diadili dengan sebaik-baiknya.

Kita menyokong niat baik mereka untuk melaksanakan hukum hudud tetapi ia perlu mengambil kira hal-hal lain yang menuju ke arah keislaman, tidak hanya menggunakan undang-undang yang dikatakan Islam sahaja.
Untuk mencapai keadilan yang diharapkan bukanlah mudah kerana ia perlu kepada pelaksanaan yang betul. Prosedur, keterangan-keterangan serta penyiasatan semuanya mesti betul.

Ia bukanlah sesuatu yang boleh dilihat dengan mudah. Contohnya hukum hudud seperti yang pernah dikemukakan oleh kerajaan  Kelantan yang dikatakan tidak dapat memberi keadilan. Kanun Jenayah Syariah II 1993 Kelantan dikatakan tidak mencerminkan hukum syarak yang sebenar. Dilema yang ada ialah dari segi perundangannya.

Selain, Kanun Jenayah Syariah II 1993, Kelantan juga mempunyai Kanun Jenayah Syariah 1985 yang memperuntukkan beberapa kesalahan sama dalam undang-undang yang lama dan baru. Keadaan ini menimbulkan kekeliruan kerana kerajaan Kelantan membenarkan kedua-dua bentuk hukuman jenayah syariah ini kerana kedua-duanya kekal sebagai undang-undang.

Contohnya, adakah orang yang disabitkan dengan kesalahan dalam undang-undang pertama juga boleh dihukum berdasarkan undang-undang kedua? Selain itu, jika terdapat undang-undang baru, adakah undang-undang yang lama akan terbatal? Dari segi perundangan juga, undang-undang bagi jenis-jenis kesalahan dan bentuk hududnya sudah terkandung dalam Kanun Keseksaan.Contohnya, melakukan pembunuhan atau kesalahan dalam melakukan kecederaan. Ia menimbulkan masalah kerana hanya satu kesalahan, tetapi terdapat dua atau tiga undang-undang bagi kesalahan sama.

Keadaan ini menimbulkan kesulitan kerana mengikut undang-undang negara, mencuri merupakan satu kesalahan. Kerajaan Kelantan turut membuat undang-undang sama bagi kesalahan mencuri. Kebiasaannya, hanya satu pemakaian undang-undang bagi sesebuah negara. Persoalannya, adakah seseorang yang didakwa berdasarkan hukum hudud boleh terlepas daripada Kanun Keseksaan? Persoalan inilah yang perlu dijelaskan.

Keindahan dan keistimewaan undang-undang Islam akan dapat dinikmati apabila tertib keutamaan maslahah seperti memelihara keperluan asasi, memelihara kepentingan manusia dalam keperluan sampingan dan memelihara keselesaan dan keharmonian hidup, dijadikan ukuran untuk menggubal undang-undang yang bertepatan dengan roh syariah yang menegakkan keadilan.

Dari segi ruang lingkupnya pula, maslahah terbahagi kepada tiga bahagian iaitu kepentingan awam (maslahah ‘ammah), kepentingan orang kebanyakan (maslahah ‘aghlabiyyah) dan kepentingan orang perseorangan (maslahah khassah). Keutamaan maslahah ini harus dipelihara mengikut yang sewajarnya dalam pembinaan hukum dari semasa ke semasa. Tegasnya undang-undang yang didasarkan kepada kepentingan atau maslahah yang kebelakangan, tetapi bercanggah dengan kepentingan dan maslahah yang lebih utama bukanlah undang-undang Islamik kerana tidak dapat mencapai matlamat dikehendaki oleh syariat Islam.

Dalam menginterpretasikan hukum hudud, kita sebenarnya harus memisahkan antara Hukum Hudud yang digariskan oleh al-Qur‘an dan Hadis, dengan hukum hudud yang digubal oleh yang mempunyai kepentingan politik semata-mata.

Setiap orang Islam tidak menentang Hukum Hudud yang sebenar, tetapi yang ditentang sekarang ialah hukum ''hudud ciptaan mereka'' yang gila kuasa untuk memerintah.

PENULIS ialah Yang Dipertua Yayasan
Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)

RUMAH TERBUKA YADIM 2011, SEMPENA MENYAMBUT HARI RAYA AIDILFITRI

SETINGGI PENGHARGAAN BUAT YDP YADIM ,DATOK ABDUL AZIZ JAMALLUDIN BIN MOHD TAHIR DIATAS KERJASAMA SERTA KEPERIHATINAN BELIAU DAALM MEMARTABATKAN ISLAM DALAM KEADAAN SUASANA HARMONI TANPA MENGIRA KAUM ATAU PARTI...........

TERIMA KASIH JUGA BUAT SEMUA KAKITANGAN YANG TERLIBAT BAGI MENJAYAKAN RANCANGAN INI SAMA ADA SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG .....TERIMA KASIH SEMUA !!!!

PERUTUSAN AIDILFITRI DAN TAKBIR RAYA...

BISMILLAHIRROHMANNIRROHIM,,

ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR...

ALLAHHUAKBARKABIRRO,WALHAMDULLILLAHIHIKASIRO,WASUBSUHANALLAHIBUKKROTANWAASILA..,LAILLAHAILLAHIWALLANAKBUDUILLAHUMUKHLISI,NALAHUDDIN.....WALAUKARIHALMUNAFIKUUUUUNN............WAALUKARIHALMUSHRIKUUUUUUNN.............WALAU KARIHAL KAFIRUUUUUUNN......

LAILLAHAILLALLAHUWAHDAH,SODAKOWAK'DAH,WANASAROLABDAH,WAWAAZ'ZAJUNDUWAHAZAMMALAHZAB BAWAHDAH

LAILLAHAILLAHUWALLAHUAKBAR, ALLAHUAKBAR WALILLAH ILHAMD...

 Bersyukur kita kehadrat Allah SWT,dengan limpah kurniaNya kita telah pun menjejaki Bulan Syawal dan meninggalkan Ramadhan.....Banyak peristiwa pahit manis serta suka dan duka kisah ramadhan yang dapat kita jadikan renungan dan iktibar bersama. Bagi mereka ada yang menangis pabila ramadhan meninggalkan mereka kerana ''masihkah ada ramadhan buat mereka pada masa nanti''......para golongan ahli ibadah pastinya berlinang airmata, kerana ''Ramadhan terpaksa meninggalkan mereka''.Disaat ini juga ada yang gembira seolah-olah telah terlepas dari belenggu Ramadhan dan menganggapkan puasa amat menyusahkan hidup dan aktiviti seharian mereka.

ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR...WALILLAH ILHAMD....

Dihari ini saya menyeru kita sebagai umat Muhammad hendaklah bersatu dibawah panji kalimah syahadah. Buangkanlah,elakkanlah segala persengketaan,perbalahan,permusuhan sesama agama dan bangsa.Jadikanlah islam adalah contoh yang baik dimata masyarakat. Aidilfitri kali ini jadikanlah hari yang terbaik untuk kita menjalin hubungan baik antara agama ,bangsa serta kaum.Penuhilah waktu yang terluang untuk ziarah menziarahi serta merapatkan hubungan serta bermaaf-maafan diantara kita sebagai manusia.Janganlah dijadikan masa ini untuk berhibur tanpa batasan, siaran Tv dijadikan santapan keluarga dan para tetamu sekalian.Ingatlah sebulan telah kita beramal dan hancurnya amalan itu disatu Syawal.....adakah itu yang kita semua inginkan??

ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR!!ALLAHHUAKBAR...WALILLAH ILHAMD....

Dikesempatan ini saya juga ingin mengingatkan dan meyatakan bahawa bukan pemimpin sahaja yang boleh buat perutusan... kita sebagai khalifah dan manusia dimuka bumi adalah dipertanggungjawabkan akan apa yang kita buat. Nasihat saya ....Perlu dingatkan juga kita hendaklah berjimat cermat dalam perbelanjaan kita di musim perayaan(nak eksen pada orang konon). Kepada pemandu sila berhati-hati sewaktu dalam perjalanan anda,semoga anda selamat menuju destinasi.  Yang tidak pulang atau bertugas, perhatikan keselamatan rumah jiran tetangga(jadilah jaga sekejap) Sesuatu yang nak diingatkan,kanak-kanak jangan bermain mercun, kadang-kadang mak/bapak yang lebih pulak.
Dengan kalimah Allah kami dari ADMIN-ADMIN YADIM MENCARI HIDAYAH , ADMIN-ADMIN ISLAM WAY OF LIFE , ADMIN-ADMIN MASIH ADA RAHMAT BUAT ANAK-ANAK ADAM DAN ADMIN-ADMIN KUMPULAN YANG TIDAK DINYATAKAN memohon ampun serta kemaafan atas segala ketelanjuran dalam pertuturan...perdebatan...perhujahan..perbincangan dan apa juga yang telah menguris serta menyakiti perasaan anda tanpa mengira pangkat,agama,bangsa dan kaum. 
Jaksa kotaraja@Hanafiah sekali mengambil kesempatan bagi memohon maaf dan ampun buat diri ini bagi mewakili pihak kami sekeluarga, minta dihalalkan makan dan minum serta maaf atas segalanya ...
~JAKSA KOTARAJA

Jangan salahkan takdir ???

DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)

SAMBUTAN hari raya di kampung menjadi tradisi setiap tahun para perantau untuk pulang. Dalam keghairahan untuk pulang itu, persiapan mental dan fizikal menjadi sandaran agar perjalanan menjadi sesuatu yang tenang dan selamat.
Saban tahun insiden kemalangan tidak banyak memberikan kita kesedaran, kerana ia terus meningkat terutamanya menjelang musim-musim perayaan. Kita juga kadangkala menerima kemalangan hanyalah sebagai takdir walhal sebahagian besarnya dapat kita elakkan jika merupakan pemandu yang sabar, disiplin, tidak mementingkan diri dan mengambil langkah berhati-hati.
Maklumlah dalam keadaan tertekan kerana jarak perjalanan yang jauh dan kesesakan kenderaan, kita akan menjadi lebih cepat marah. Kita marahkan sesiapa sahaja tetapi jarang pula kita menilai diri sendiri apakah corak pemanduan kita itu tidak mendatangkan keburukan atau bahaya kepada orang lain.
Dapatan kajian memberikan kesimpulan bahawa 80 peratus adalah disebabkan oleh faktor kecuaian manusia sendiri manakala 10 peratus adalah faktor fizikal dan selebihnya oleh faktor-faktor seperti jarak penglihatan yang rendah (disebabkan hujan) ataupun masalah kenderaan yang tidak diselenggarakan secara berkala.
Dari sudut pandangan Islam, berdasarkan keyakinan dan akidah sebenar, takdir bukan boleh disalahkan secara total. Sikap pesimis itu sebenarnya merupakan orang yang gagal menguruskan diri sendiri. Turut menjadi kegagalan ialah kerana tidak menggunakan kecerdikan akal membuat pilihan sedangkan kita sentiasa diminta agar bertindak secara bijaksana.
Atas kegagalan membuat pilihan secara bijaksana, kita sendiri sebenarnya telah memilih untuk mengundang tragedi atas kecuaian. Kita lebih banyak membuat kesimpulan, kalau sudah ditakdirkan kita mati secara begitu, walaupun telah melakukan tindakan pencegahan dengan begitu teliti, ia tetap juga berlaku kerana ia adalah kehendak Illahi. Jika segala langkah pencegahan telah kita mulakan dengan bersungguh-sungguh, maka konsep takdir boleh kita terima sebagai faktor tunggal.
Tetapi, kalau bukan menerusi langkah berhati-hati dan sentiasa beringat sebelum kena, maka menyalahkan takdir adalah sesuatu yang bertentangan dengan keyakinan agama. Kita telah membawa masuk nilai-nilai buruk dalam kehidupan kita sedangkan Islam sentiasa memberikan petunjuk, jauhkan sikap buruk kerana ia adalah sesuatu yang keji, jelek dan boleh memudaratkan nyawa kita sendiri.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan dan berlaku baiklah sesungguhnya Allah SWT sukakan orang yang melakukan kebaikan" (Surah al-Baqarah ayat 195).
Tabiat manusia lebih cepat berubah. Perubahan itu biasanya menjuruskan kepada perkara-perkara yang buruk kerana tarikannya adalah lebih kuat berbanding dengan tabiat yang lebih baik. Nilai ego telah menguasai diri, dan keegoan itulah menjadikan manusia sering lupa diri, sombong, riak dan bertindak membabi buta sehingga tidak dapat memikirkan keselamatan orang lain.
Sebagai seorang Muslim yang beriman, kita diberikan petunjuk dan panduan agar lebih berhati-hati dalam hidup, sentiasa beringat kerana malang itu tidak berbau.
Kita mesti memandu dalam suasana yang tenang, tidak mengikut perasaan. Cara itu boleh membantu kita mengambil tindakan bila sesuatu yang tidak dijangka berlaku. Kita boleh mengawal kenderaan kita. Kita boleh menyelamatkan nyawa kita sendiri dan orang yang berada di sekeliling kita. Mereka juga memerlukan sokongan dan dokongan kita untuk hidup, kerana mereka adalah sebahagian dari diri kita.
Takdir adalah ketentuan terhadap sesuatu berdasarkan sistem yang ditetapkan-Nya. Siapa bersandar di tembok yang rapuh akan ditimpa runtuhannya, dan siapa yang menjauhi tembok itu akan terselamat. Kedua-dua ini adalah takdir-Nya, namun demikian manusia berpotensi untuk memilih dan berusaha menghindarinya.
Salah satu usaha tersebut adalah doa. Justeru kita dapat berkata bahawa ada ketetapan-Nya yang telah pasti dan ada pula yang bersyarat. Siapa tahu salah satu syarat itu adalah doa, sehingga apa yang diperolehi mereka yang berdoa, sudah tentu berbeza dengan apa yang dialami oleh mereka yang tidak berdoa.
Islam sentiasa menyuruh kita berhati-hati dan sentiasa mendoakan keselamatan. Antara doa lazim yang diajarkan kepada kita ialah "Innnallazi farada alaikal qurana laraduka ila ma'ad" (al-Quran surah Al qasas ayat 85). Menurut sesetengah riwayat sesiapa yang membaca ayat ini insya-Allah dirinya akan kembali ke tempat asal dengan selamat. Demikian juga perjalanan tersebut hendaklah dimulakan dengan doa yang selalu diajar antara lain ialah "subhana llazi sakhara lana haza wama kunna lahu muqrinin wainna ila rabbina lamunqalibun".
Menurut kata setengah ulama sesiapa yang membaca doa ini ketika hendak berlepas dari satu tempat, dia pasti akan dikembalikan ke tempat itu dengan selamat. Insya-Allah. Memandu dengan laju tanpa menghiraukan peraturan jalan raya sekiranya berlaku kematian, maka kematian itu adalah sebagai mati katak bukan syahid kemalangan.
Di sini kita perlu memahami konsep takdir yang sebenar kerana banyak salah faham berlaku di kalangan masyarakat yang menganggap takdir itu adalah kerja Allah SWT yang maha Esa tanpa sekutu dengan yang lain-lain.
Memang pada hakikatnya semua yang berlaku ini sama ada baik atau jahat sudah dalam pengetahuan ilmu Allah sejak dari azali lagi, sedangkan kita tahu ilmu-Nya tersebut bukan tugasnya menentukan berlaku sesuatu (baik atau buruk) kepada hamba-Nya.
Sesungguhnya manusia tidak boleh lari dari suatu ketetapan Allah kerana manusia tidak mampu keluar daripada keputusan dan takdir Allah selaras dengan ilmu pengetahuan-Nya yang meliputi sekalian makhluk ciptaannya. Tetapi manusia diberi daya usaha dan pilihan yang akan menentukan secara juzie. Justeru untuk memahami persoalan takdir ini sebenarnya ia amat sukar hendak diperjelaskan melainkan orang yang mendapat petunjuk dan hidayah daripada Allah SWT. Manakala orang yang tidak mendapat hidayah daripada Allah SWT dia akan mengikut fahaman Mazhab Jabariah.
~jaksa yadim

Bila dan siapa layak peroleh Lailatulqadar???

DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)

ALLAH SWT berjanji akan meningkatkan gandaan pahala kepada setiap orang Islam yang bersungguh-sungguh dalam mengerjakan ibadat sepanjang kehidupan. Setiap hari adalah hari beribadat malah bekerja juga termasuk dalam kategori ibadat. Dengan bekerja, seseorang itu dapat memperoleh rezeki yang halal bagi menyara kehidupan dan tanggungannya.
Dalam memenuhi tanggungjawab tersebut, Allah SWT memberikan peringatan bahawa bulan Ramadan adalah bulan yang paling banyak gandaan pahalanya. Antara celahan bulan Ramadan, terdapat satu malam yang amat besar ertinya kepada orang Islam kerana pada malam tersebut dijadikan penuh keberkatan dan kebaikan.
Malam tersebut dikenali sebagai Lailatuqadar. Lailatulqadar adalah malam yang amat agung kerana dipilih Allah sebagai malam permulaan Nuzul Quran atau permulaan Allah melimpahkan cahaya agama Allah ke seluruh alam, di samping melimpahkan kesejahteraan dan kedamaian yang memancar dari hidayat Allah (al-Quran) ke atas hati dan kehidupan manusia.
Gambaran keberkatan pada malam itu ialah dalam nilaian ia lebih baik daripada seribu bulan. Seribu bulan, ertinya ialah selama 83 tahun dan 4 bulan. Maknanya, sesiapa yang dapat menikmati malam tersebut akan memperolehi ganjaran pahala dalam gandaan seribu bulan.
Beruntunglah bagi mereka yang dapat mengerjakan ibadat sepanjang malam tersebut. Kelebihan dan kemuliaan malam tersebut disebut oleh Allah SWT dalam satu surah khusus, iaitu Surah al-Qadr.
"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan (al-Quran) pada malam al-Qadr. Adakah kamu tahu (wahai Muhammad) apakah malam al-Qadr itu? Malam al-Qadr adalah lebih baik daripada seribu bulan." (al-Qadr:1-3).
Bilakah malam Lailatulqadar itu? Rasullullah SAW pernah bersabda yang bermaksud:"Sesungguhnya bulan ini (Ramadan) datang kepada kamu, dalamnya ada satu malam. Amal ibadah yang dilakukan pada malam itu lebih baik dan lebih besar ganjarannya daripada amalan seribu bulan. Sesiapa yang kehilangan malam itu, sesungguhnya dia hilang semua kebaikan. Dan tidak akan kehilangan semua perkara itu, kecuali orang yang diharamkan (tidak mendapat petunjuk) daripada Allah SWT." (Riwayat Ibnu Majah).
Mengenai tarikh sebenar malam tersebut, para ulama tidak mempunyai kesepakatan. Bagaimanapun kesemua ulama bersetuju bahawa Lailatulqadar hanya berlaku pada bulan Ramadan, terutamanya pada sepuluh malam terakhir.
Manusia perlu mencari hikmah di sebalik misteri tarikh tepat malam tersebut. Allah SWT sengaja menyembunyikan rahsia pada malam tersebut dengan harapan manusia tidak akan menyempadankan diri hanya untuk beribadat secara terhad pada malam itu sahaja.
Allah SWT sengaja melakukannya kerana mengharapkan setiap umat Islam dapat melakukan persediaan yang lebih baik, sehinggalah boleh menikmatinya dengan kesungguhan dan penuh keimanan.
Dalam satu hadis, Aisyah r.a. berkata Rasulullah SAW bersabda: (Riwayat Tarmizi, Nasai, Ibnu Majah dan Ahmad).
Kenapa Lailatulqadar itu diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW? Menurut Imam Malik, Rasullullah SAW tersentak apabila memikirkan umur umatnya tidaklah sepanjang umat-umat sebelumnya. Menyedari mengenai keadaan tersebut, Nabi Muhammad SAW memohon pertolongan daripada Allah SWT.
Nabi Muhammad SAW memohon agar diberikan peluang beribadat sepanjang yang mungkin sebagaimana peluang itu telah diberikan kepada umat-umat sebelumnya. Akhirnya, Allah SWT mengabulkan permintaan tersebut dengan menurunkan Lailatulqadar.
Menurut Syeikh Muhammad Abduh, sebab kenapa malam tersebut diturunkan kepada umat Nabi Muhammad SAW adalah kerana ia adalah ketentuan Allah SWT. Pada malam tersebut, Allah SWT mula mentakdirkan agama-Nya dan memerintah nabi-Nya untuk menyeru manusia kepada agama yang benar. Agama yang dapat melepaskan manusia daripada segala kehancuran dan kerosakan.
Imam Nawawi pula berhujah, sebahagian ulama memberikan pandangan bahawa malam itu datangnya secara bergilir dari tahun ke tahun. Ertinya, jika pada tahun ini berlaku pada 29 Ramadan, maka pada tahun akan datang ia akan datang pada malam yang berbeza.
Pendapat tersebut turut diterima oleh Ibn Hazam dengan menjelaskan malam itu adakalanya berlaku pada malam 21, 23, 25, 27 atau 29 Ramadan, ia berlaku dalam posisi kiraan ganjil.
Ada juga ulama membuat kesimpulan setiap tahun Lailatulqadar berlaku pada tarikh yang sama, iaitu pada tanggal 27 Ramadan. Pendapat tersebut bersandarkan kepada sebuah hadis Rasulullah SAW sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud: Saya mendengar Rasulullah bersabda carilah Lailatulqadar itu pada malam 27.
Menurut Ibnu Abbas, kerana surah al-Qadr mengandungi 30 kalimah dan kata salamun hiya(selamat sejahteralah malam itu) berada pada kalimah ke-27, maka malam tersebut adalah malam ke-27.
Ulama yang lain berpendapat, kalimah Lailatulqadar terdiri daripada sembilan huruf. Dalam surah al-Qadr, kalimat tersebut diulang-ulang sebanyak tiga kali, maka tentunya ia akan berlaku pada malam ke-27, iaitu sembilan didarabkan dengan tiga.
Ada ulama menetapkan malam tersebut akan berlaku pada malam Jumaat ganjil pada 10 malam terakhir bulan Ramadan. Pendapat ini dikemukakan oleh Ahmad Marzuk dan Ibnu Arabi berasaskan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a. dan seterusnya diriwayatkan oleh Imam Bukhari: "Carilah sedaya upaya kamu Lailatulqadar itu pada 10 malam ganjil pada akhir Ramadan."
Pendapat para U'bbad menyatakan ia mengikut hari permulaan awal Ramadan, bila awal puasa pada hari Ahad atau Rabu maka, malam Lailatulqadar ialah pada malam 29 Ramadan.
Bila awal puasa pada hari Jumaat atau Selasa, maka malam Lailatulqadar ialah pada malam 27 Ramadan. Bila awal puasa pada hari Khamis, malam Lailatulqadar pada malam 25 Ramadan.
Jika awal puasa pada hari Sabtu, malam Lailatulqadar ialah malam 23 Ramadan dan jika awal puasa pada hari Isnin maka, malam Lailatulqadar pada malam 21 Ramadan.
Menurut Syeikh Abu Hassan, beliau tidak pernah luput dari malam Lailatul Qadar mengikut kaedah ini.
Pengalaman mendapatkan Lailatulqadr adalah sebuah pengalaman spiritual yang paling puncak bagi orang yang bersungguh-sungguh berusaha menyempurnakan keimanannya. Maka, setiap orang Islam perlu melakukan ibadah dan ibadat dengan bersungguh-sungguh sepanjang kehidupannnya bagi mendapat keberkatan. Kemanisan keimanan akan menjadi berlipat ganda sekiranya manusia itu mampu meraih malam Lailatulqadar.
Dalam masyarakat Melayu, malam Lailatulqadar turut dikenali sebagai malam tujuh likur. Meskipun ada banyak cerita yang berkisar dalam masyarakat Melayu mengenai malam tersebut, sebahagian besarnya adalah cerita yang tidak bersandarkan petunjuk yang jelas.
Malah pada malam tersebut turut diceritakan banyak keganjilan berlaku - air berhenti mengalir, pokok sujud menyembah bumi atau malaikat turun ke bumi dalam bentuk manusia - kerana tidak semua manusia boleh menemuinya dalam bentuk nyata.
Imam Thabari menjelaskan untuk menemui malam itu, tidak disyaratkan dengan melihat sesuatu atau mendengarnya. Maka amalan sesetengah orang Melayu menunggu air paip menjadi beku pada malam tersebut perlu digantikan dengan memperbanyakkan amal ibadat yang lebih berfaedah.
Jika kita ingin mendapatkan Lailatulqadar, kita seharusnya dapat melakukan 'kiam' Ramadan. Sepanjang bulan tersebut kita hidupkan suasana ingin belajar (taklim) sepanjang masa, siang dan malam dengan beribadah, zikir, solat sunat dan qiraah (tadarus dan telaah) al-Quran.
Seluruh indera kita dipusatkan kepada pintu keampunan bagi melenyapkan diri kita daripada dosa dan dinyahkan syak wasangka.
Sepanjang bulan Ramadan, sebenarnya bulan kita bermuhasabah dan membersihkan diri daripada segala kekotoran malah ada yang mentafsirkan bulan kesembilan itu sebagai bulan penuh kebajikan.
Lailatulqadar yang kita impikan itu adalah sebuah titik yang perlu kita cari, kerana pencarian itu membawa kita kepada kemuncak kehidupan, agar amal dan ibadah kita akan diterima oleh Allah SWT, kita akan dimasukkan sebagai senarai orang yang beriman dan beramal soleh.

kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi Persekutuan ..........

Isu larang baca al-Quran: Kelak ada yang menuntut masjid tak perlu ada menara

DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)

APAKAH ertinya kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi Persekutuan jika apa yang berkaitan dengannya tidak dapat diangkat pada kedudukan lebih tinggi berbanding agama-agama lain?
Tidakkah semua kaum di Malaysia menerima Islam sebagai agama rasmi, maka segala amalan yang dapat memperkukuhkan kedudukannya bukan sahaja perlu dipertahankan bahkan wajib dipertingkatkan?
Malaysia diterima sebagai negara Islam, namun disebabkan ada segelintir tokoh politik yang memikirkan untung dalam jangka pendek sanggup mengkhianati budaya dan amalan yang sekian lama dipraktikkan.
Mereka persoalkan, membuat arahan dan panduan bahawa bacaan al-Quran tidak perlu lagi menggunakan alat pembesar suara, terutama menjelang waktu Subuh. Ini bermakna, mungkin suatu hari nanti mereka juga akan mengharamkan paluan beduk bagi memberitahu waktu solat ataupun ada kematian dalam kampung mereka. Malah lebih malang lagi, kemungkinan suatu masa kelak mereka mengharamkan laungan azan.
Di Kuala Terengganu, setiap kali masuk waktu berbuka, bedilan meriam kedengaran. Setakat ini belum ada bantahan atau orang menerima kesan daripada tembakan itu. Sejak berzaman, tidak pernah orang Cina membantah bacaan al-Quran dari corong pembesar suara sebelum waktu Subuh atau Maghrib walaupun mereka tinggal bersebelahan pagar masjid.
Bagaimanapun, nampaknya Jawatankuasa Fatwa Negeri Pulau Pinang telah mendahului larangan menggunakan pembesar suara. Meskipun kenyataan larangan itu bukan berbentuk fatwa kerana tidak digazetkan, ia tetap memperlihatkan pengaruh pemikiran liberal sedang berkembang dalam kalangan agamawan di negeri tersebut.
Agamawan yang meneraju jawatankuasa itu sebenarnya memahami kehendak dan falsafah politik kerajaan negeri. Mereka sudah boleh membuat tafsiran dan langkah untuk merealisasikan kepimpinan ala "Umar Abdul Aziz", sedangkan lebih ramai orang yang mengakui dirinya sebagai Muslim tidak pun pernah mengkaji corak pentadbiran dan kebijaksanaan khalifah yang dijadikan teladan itu.
Ramai pihak memandang keputusan melarang penggunaan alat itu atas alasan mengganggu orang yang sedang tidur atau sakit, sebenarnya terlalu remeh. Mereka sebenarnya tidak memahami hakikat alam dan kehidupan yang penuh keberkatan.
Tidakkah dengan menggunakan pembesar suara untuk memperdengarkan bacaan al-Quran serta kebiasaannya di sesetengah tempat akan disusuli seruan azan pertama itu akan mengingatkan bahawa fajar siang telah menjelma, maka bersiaplah untuk mencari rezeki. Bukankah apabila ada orang mengingatkannya, kita segera bersiap untuk memulakan tanggungjawab itu.
Mereka yang menganggap membaca al-Quran dengan lantang dari menara masjid kerana menggunakan pembesar suara adalah satu gangguan tatkala sebahagian besar manusia lain tidak terganggu adalah satu hal yang silap. Mereka silap, dan cuba menukarkan persekitaran kehidupan semula jadi, dan kebiasaannya mereka yang tidur siang dan bekerja waktu malam adalah dari jenis haiwan berdarah panas seperti kelawar, bahkan drakula yang sentiasa mahu bersembunyi daripada dilihat makhluk lain, berbanding kumpulan yang menghargai hari siang.
Pemimpin politik yang menyokong tindakan itu seharusnya sedar, suatu masa nanti akan ada yang menuntut agar masjid tidak perlu ada menara, kerana menara membawa kepada keburukan yang sedang dicarikan alasannya. Usaha tersebut sudah pun dimulakan di Barat, di mana mereka mengadakan pungutan suara.
Kerana terlalu percayakan kerasionalan akal dan persetujuan ramai, maka pungutan suara menjadi satu kaedah terbaik membuat sesuatu desakan ataupun meminda peraturan. Ia dilihat sebagai sesuatu yang bijak dan terbaik kerana mendapat sokongan ramai walaupun sokongan itu dibuat setelah proses membuat keputusan dipengaruhi.
Kerana itulah kita tidak hairan. Penentangan secara langsung akan menyebabkan lebih ramai orang Islam keluar membantah. Kini mereka sudah menyerap masuk ke dalam pemikiran sesetengah pentadbir Islam, dan berjaya meneutralkan pemikiran para kadi, pemimpin agama dengan alasan logik akal oleh tokoh politik berkenaan.
Tokoh politik itu sebenarnya sudah pun termasuk dalam kelompok barangan yang boleh digadai. Prinsip perjuangannya sudah mengalami pertembungan kosmik dan meledak menjadi percikan kepentingan politik bersama dalam gagasan untuk menjadi pilihan memerintah. Harapan itu tentunya akan berjaya sekiranya jumlah penganut Islam dibahagi-bahagikan ke dalam pelbagai kelompok.
Bahkan dalam satu organisasi sekalipun sudah ada kelompok pro dan kontra. Konflik dalaman inilah mampu menggelorakan tindakan bermusuh-musuhan walaupun terdiri dariprimordial yang sama, dan menggunakan amalan serta kitab suci yang sama. Masing-masing berbeza pandangan, maka perbezaan-perbezaan itu perlulah diselesaikan segera.
Majlis Fatwa Kebangsaan harus menyedarkan bahawa Jawatankuasa Fatwa Negeri perlu berhati-hati mengeluarkan sebarang fatwa atau nasihat kepada fatwa baru dan perlu dilakukan perbahasan mendalam terlebih dahulu. Negeri mestilah akur dalam perkara-perkara itu bagi mengelakkan semakin banyak lagi perpecahan berlaku dalam kalangan orang Islam sendiri.
Di Malaysia, semua tahu bahawa bukan sahaja agama rasminya Islam tetapi juga peraturan yang diamalkan, iaitu Islam Sunni dan bermazhab Syafie.
Lantaran itu hujah yang diamalkan di negara ini berdasarkan kepada empat dalil, iaitu bukan bersandarkan kepada al-Quran dan hadis sahaja malah Ijmak Qias dan adat resam setempat.
Menurut fahaman ini, maka adat dan uruf setempat perlulah disanjung dan dihormati oleh umat Islam dalam agamanya sendiri di mana-mana kerana seluruh rakyat yang faham akan menerimanya sebagai sesuatu yang perlu dipertahankan. Ia diakui dalam satu kaedah pengambilan hukum agama dan disebut sebagai (Satu Adat Yang Elok Itu Ditetapkan Dan Diterima Oleh Agama).
Kerenah pembangkang disusuli dengan tindakan melampau dan tuntutan keterlaluan telah mencacatkan sistem demokrasi.
Kini, pembangkang seharusnya sedar apa yang banyak mengilhamkan konsep kebebasan dan hak asasi manusia sebenarnya telah menjadi semakin ganas, vandalis dan kejam.
Malaysia berjaya mengisi erti kemerdekaan dengan kemakmuran dan kesejahteraan, maka dalam keadaan itulah ramai yang tampil untuk berebut peluang sedangkan ketika bergelumang dengan kesukaran, tiada yang tampil secara bersemangat berjuang membanteras setiap petualang.
Golongan inilah yang sebenarnya menjadi petualang dalam negara kerana cuba menghidupkan kembali tuntutan ideologi komunis, membangkitkan rasa permusuhan antara kaum, merobohkan kontrak sosial dan mempertikaikan apa saja yang telah dilembagakan sebagai undang-undang.
Sikap dan tindakan mereka semakin ganas dan melampau. Maka, percubaan untuk menterbalikkan konsep pemerintahan dan institusi yang ada di dalamnya adalah hakikat budaya anarkisme yang sedang mereka kembangkan sebagai budaya baru masyarakat Malaysia dengan menggunakan perantaraan agama.
Tidak semua hal yang bersifat tradisi itu kuno dan ketinggalan zaman. Hanya sifat sesetengah pihak yang gemar mengejar kepentingan peribadi itulah sebenarnya menjerumuskan mereka ke lembah keserakahan: mengubah tradisi dan menghancurkan jati diri.

What is Zakatul Fitrah

FAQ ON ZAKAT AL-FITRAH
(According to Fataawa of Ayatullah Sayyid Ali al-Husayni Seestani)
Q. What is Zakatul Fitrah?
A: It is religious tax/alms (zakat) paid on the day when Muslims break the fasting period
at the end of the month of Ramadhan. This alms is known as Zakat al-Fitrah.
Q. What do the Qur'an and Hadith say about Fitrah?
A: Imams (a) say that the verses: Indeed whosoever purifies himself shall achieve
success, and glorifies the Name of his Lord and prays (87:14 & 15) refer to giving of
Fitrah and saying prayers on Eid al-Fitr. Imam Ja`far as- Sadiq (a) said: for your fast to be
accepted, give zak‰t.
Q. When does Fitrah become wajib?
A. Payment of Fitrah becomes obligatory after sunset on the eve of Eid al- Fitr. The
Fitrah should be kept aside and paid on Eid al-Fitr before Eid prayers or before midday
for those who cannot say their Eid prayers. It is necessary to have obligatory intention
(niyyah) of giving Fitrah for God's pleasure only.
Q. What happens if someone forgets or does not give Fitrah on time?
A. If one does not give out or set aside the Fitrah within the due time, he should give the
Fitrah later, on the basis of precaution, without making the niyyah of adaa or qadhaa but
only Qurbatan Ilallah.
Q. Can we give Fitrah in advance?
A. Giving Fitrah before the eve of Eid al-Fitr is not permissible. However, if you wish to
send Fitrah earlier so that it reaches the needy on time, then you can send it as a
temporary loan to the needy and then change your intention from loan to Fitrah on the
eve of Eid al-Fitr.
Q. To whom is Fitrah obligatory?
A. Paying Fitrah is obligatory on every Muslim who is mature (baligh), sane, financially
able, and conscious on the eve of Eid al-Fitr. Fitrah should also be paid on behalf of all
dependents (e.g. wife, children) whom one supports financially.
Q. When is a host required to pay Fitrah for his guest?
A. If a person invites another person to his house on the eve of Eid al-Fitr and if the guest
is present at the host's place at the time of the sunset then it is obligatory for the host to
pay Fitrah for his guest.
Q. What happens if the guest arrives after the sunset on Eid night?
A. In this case the guest will pay his/her own Fitrah and it is not obligatory on the host to
pay Fitrah for the guest.
Q. What happens if a guest comes uninvited and is present at the time of the sunset on the
eve of Eid al-Fitr?
A. Ayatullah Sayyid As-Sistani says that the host should still pay the Fitrah as an

obligatory precaution. However, Marhum Ayatullah Sayyid al-Khui was of the opinion
that is recommended for the host to pay Fitrah of an uninvited guest.
Q. How much should we pay for Fitrah?
A. Fitrah for a person is given on a weight of three kilograms (one sa`a) on any food
commodity like wheat, barley, rice, millet, raisins or dates. Ayatullah Seestani is of the
opinion that the item that is not a staple food in your town should not be given in Fitrah.
Say, for example, if millet is not a staple in Vancouver then Vacouver mumineen should
not pay Fitrah on millet.
Q. Can we give cash value of any commodity mentioned above?
A. Yes, cash value in lieu of any foodstuff mentioned can be given as Fitrah. Thus, if a
kilo of rice costs $2.00, the cash value of Fitrah on rice per person would be $6.00. We
recommend, Fitrah on basmati rice to be Canadian Dollars 7.00 for residents of Canada
and US Dollars 6.00 for US residents. (Please check prices for other items in your areas.)
Q. Whom should we give the Fitrah to?
A. It is given to the needy who are unable to meet their own or their dependants annual
living expenses, nor do they have the means to do so through earning. Ayatullah AsSeestani says that the needy who is given the fitrah must be a Shi`ah Ithna `Ashari.
Q. Who should not be given the Fitrah?
A. A needy who: consumes alcohol, does not say his daily prayers (salat), commits sins
openly, or he who is known to use the Fitrah in sinful way.
Q. Are there any additional rules that we need to be aware of?
A. Following are some important rules: (i) Fitrah should not be sent outside the town one
resides in, if there are deserving mumineen in that town. (ii) Fitrah from a non-Sayyid
cannot be given to a needy Sayyid; the reverse is permissible. (iii) A needy should be
given at least one Fitrah (iv) Amongst the needy, relatives should be preferred over others
when giving Fitrah, next in line are neighbors and then the learned.

from Al-IslaahPublications -RAMADHAN AL MUBARAK

Prepared by Al-Islaah Publications( www.everymuslim.net)

1. TODAY'S HADITH

Sayyidina Jabir(radhiyallahu anhu) reports that Rasullullah(sallallahu alaiyhi wassallam) would not sleep until he would read Alif laam Tanzeel-as-sajda and Tabarakallazi biyadihil mulk.  (Bukhari, Tirmizi)

Rasulullah(sallallahu alaiyhi wassallam) said: " The person who reads Tabarakallazi biyadihil mulk and Alif laam Tanzeel-as-sajda between Maghrib and Esha, the reward (for reading these two surahs) will be as though (the reader) had stood awake during (the night of laylatul qadr)."  (Ibn Mardawayah, Ruhul-Ma'aani)

 

2. TODAYS FOCUS:  Our Children in Ramadan

Generally speaking, children are not required to fast in Ramadan until they reach the "age of maturity." However, scholars believe that parents should train them to fast a few days or so, until they become ready to fast when they reach that age. Similar to praying, the Prophet(sallallahu alaiyhi wassallam) ordered parents to train their children to pray starting with the age of seven. The question remains, how does training to fast begin? Dr. Abala Khlaiwi from the faculty of Islamic Studies at Al-Azhar University was posed this question. The reply was that children should be trained to fast gradually. They differ in their realization of the environment around them, especially parents avoiding eating or drinking due to the fact that they are fasting. If children begin to realize that, becoming aware of the advent of Ramadan, and start to ask questions, parents should answer their questions and tell them about the holy month. For example, they ask them to fast an hour or two, saying that Allah will reward you for one hour. The parents explain to the child that Allah will reward them more for each hour they fast. Then they should be asked to fast for a day and so on, according to Dr. Khlaiwi.

Simultaneously, youngsters should be asked to give or share their candy with orphan neighbors, because this teaches them how fortunate they are to have their parents around. It also teaches them that they live in an environment where they all should take care of each other's needs. Ultimately, it teaches them to be conscious of Allah, and the feeling of community. These values usually are imprinted in the minds and hearts of children and remain with them throughout their lives.

Dr. Khlaiwi recalls when she was 6 years old, she fasted a whole day and felt so happy, so accomplished. She was proud of herself and her religion. Another important aspect of Ramadan and other Islamic rituals is that parents should involve their children and ask for their participation. Thus, children are to take part in the rituals parents are performing. When the father goes to the mosque, he should take his children with him and not leave them to waste their time watching TV and other fruitless activities. If the mother prays, she also should ask her little one to stand beside her so she gets to know the prayers.

It's also recommended that parents take their children to break the fast with handicapped children, as well as orphans. Again, it teaches them to feel how fortunate they are and to be sympathetic and understanding to the needs of others, especially handicapped members of the community.

Children should also be involved in making the Ramadan dishes so they taste the joy of Ramadan. Toward the end of the month, parents should take their children to spend Eid time with their relatives in their hometowns. (Source: islamonline)

3.  Q & A

Question: I intend to observe I'tikaaf during the last ten days(of Ramadhaan) but I do not have the strength to fast. Is, therefore, the observing of i'tikaaf without fasting correct or not?

Answer: Fasting is a condition for the traditional(masnoon) Sunnah I'tikaaf of the last ten days, hence, I'tikaaf without fasting is supererogatory(nafl). It will then be nafl I'tkiaaf and not the masnoon sunnah I'tikaaf. (Mufti Abdur Rahman)

 

4. HEALTH

Fasting and Peptic ulcer disease

It is important to realise that Peptic ulcer disease with regard to fasting is best assessed by a medical practitioner(preferably a Muslim). The response to treatment in the individual patient differs, and medical practioners decision to permit which patient, with a present or past history of peptic ulceration to fast is based on a thorough history and clinical evaluation.

 

Some clinical presentations of peptic ulceration which may be advised NOT to fast by medical practitioner are listed here-under.These recommendations apply to patients with present or past peptic ulcers confirmed on endoscopy.

 

CONTRA-INDICATIONS:

1. Active ulcer on endoscopy
2. Intractable pain and backpain
3. Present meleana(blood in stools) or haemetemesis(vomiting blood)
4. Symptomatic patient with past history of perforation
5. pyloric obstruction
6. Symptomatic patient with previous ulcer surgery

RELATIVE CONTRA-INDICATIONS:

1. Past history with long remissions
2. past history with haemorrhage
3. past history of perforation and asymptomatic
4. Asymptomatic patient with previous peptic ulcer disease

NB. These patients require endoscopy

* If active ulcer is detected- the patient should not fast and should take medical treatment

* If the ulcer is healed- the patient can fast while on medical treatment.

(Reference: Professor A.A.Haffejee- Fasting and Peptic ulcer diathesis)

 

5. EVENTS IN RAMADHAAN

Hadhrat Ali(radhiyallahu anhu) departed from this world in the month of Ramadhaan at the age of 57 years.

 

6. RAMADHAAN IN THAILAND

Muslims in Thailand form one-third of the Thai people. Because of the huge manifestations of celebrating the month of Ramadan, a Thai citizen feels as if the number of Muslims doubles everyday. During Ramadan, a new mosque is inaugurated mostly in every city and in every village. All the year round, Muslims of each city collect money for establishing the new mosque which is usually opened in the month of Ramadan. People here are keen on working by themselves in building these mosques. Memorizers of the Ever-Glorious Qur'an are happily carried on shoulders to be examples for the rest of Muslims and to encourage the youngsters to memorize the Glorious Qur'an as well.

In the first day of Ramadan, each Thai Muslim family even the poor families are keen on slaughtering in commemoration with the coming of this blessed month. Obviously, slaughtering in the first day of fasting is a Thai habit that has been witnessed and still a long time ago.

Prepared by Al-Islaah Publications( www.everymuslim.net)

Among the beautiful manifestations of this month is that people, here, used to have the meal of breaking the fast in groups; the matter which is considered to be a kind of good treatment and sincere love. The Thai Muslims incline towards having large amounts of fruits during this month. Interestingly enough, spending the month of Ramadan in their country is normally among the habits of the Thai Muslims. Thus, most travelers, overseas workers and even students who study abroad usually come back to spend the month of Ramadan with their families. (Source: islamonline)

7. TODAYS DUAA

O Allah! purify me from uncleanliness and dirt, make me patient over events that are decreed, grant me the ability to be pious, and keep company with the good, by Your help, O the beloved of the destitute.

O Allah! do not condemn me for slips, make me decrease mistakes and errors, do not make me a target for afflictions and troubles, by Your honor, O the honor of the Muslims.

O Allah! grant me the obedience of the humble expand my chest through the repentance of the humble, by Your security, O the shelter of the fearful.

 

MALAM 10 AKHIR

Bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh dengan keberkatan dan rahmat dari Allah SWT yang dikhaskan bagi orang -orang yang mencari reda dan keampunan Allah. Di antara malam -malam Ramadhan terdapat satu malam yang amalannya lebih baik dari seribu bulan yang mana barangsiapa yang melakukan ibadah di malam itu (malam Lailatulqadar) maka nilai ganjarannya adalah lebih baik dari seseorang yang beribadah terus menerus selama seribu bulan.

Firman Allah SWT,  QS. Al- Qadr. Maksudnya: “Sesungguhnya kami menurunkan Al-Quran pada malam Lailatulqadar dan apakah yang menyebabkan engkau mengentahwi apa itu Lailatulqadar. Lailatulqadar lebih baik daripada 1000 bulan. Pada malam itu, para malaikat dan Jibril turun dengan izin Tuhan mereka untuk setiap urusan (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun berikut). Malam ini sejahtera (berkat) hingga terbit fajar”.

Mengenai pengertian lailatul qadar, para ulama ada menafsirkan. Ada yang mengatakan bahawa malam lailatulqadar adalah malam kemuliaan. Ada pula yang mengatakan bahawa lailatulqadar adalah malam yang penuh sesak kerana malam itu banyak malaikat turun ke dunia. Ada pula yang mengatakan bahawa malam tersebut adalah malam penetapan takdir. Selain itu, ada pula yang mengatakan bahawa lailatul qadar dinamakan demikian kerana pada malam tersebut turunnya kitab yang mulia (Al-Quran),  turun rahmat dan turun malaikat yang mulia. Semua makna lailatulqadar yang ditafsirkan ulama ini adalah benar.

Barang siapa yang beribadah di bulan Ramadhan terutama pada 10 malam yang akhir akan mendapat rahmat dijanjikan seperti mana yang terdapat didalam hadis-hadis sahih bahawa malam Lailatulqadar terdapat pada salah satu malam 10 akhir Ramadhan itu,  pada malam 21, 23, 25, 27 dan 29. Barang siapa yang tekun beribadah di malam-malam tersebut untuk menemui malam Lailatulqadar akan mendapat rahmat yang dijanjikan itu samada ia dapat menemui atau tidak  kerana pada 10 hari terakhir itu dapat;

1. Menghayati malam tersebut dengan beribadah.
2. Beriman dengan yakin bahawa malam Lailatulqadar itu adalah benar dan dituntut menghayatinya dengan amal ibadah.
3. Amal ibadah itu dikerjakan kerana Allah SWT semata-mata dengan mengharapkan rahmatNya dan keredaanNya.

Rasulullah SAW.  menganjurkan supaya umatnya bersedia menyambut dan menghayati malam yang berkat itu dengan membanyakan  amalan dan ibadah yang diterangkan di antaranya hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah RA.

Maksudnya: “Barangsiapa menghayati malam Lailatulqadar dengan mengerjakan sembahyang dan berbagai jenis ibadat yang lain sedang ia beriman dan mengharapkan rahmat Allah nescaya ia diampunkan dosanya yang terdahulu.

Rasulullah SAW sendiri menjadi contoh yang menghayati malam lailatulqadar terutama 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan dengan beriktikaf di Masjid mengerjakan pelbagai amal ibadah untuk menyambut malam Lailatulqadar yang mulia.

Para alim ulama mengatakan beberapa tanda atau alamat malam Lailatulqadar:

• Ada yang berkata orang yang menemui malam Lailatulqadar ia melihat nur yang terang benderang di segenap tempat hingga di segala cerok yang gelap gelita.
• Ada pula yang berkata ia mendengar ucapan salam dan kata-kata yang lain dari Malaikat.
• Ada juga yang berkata ia melihat segala benda termasuk pohon-pohon kayu rebah sujud.
• Ada pula yang berkata doa permohonannya makbul.

Doa khusus di Malam Lailatulqadar. Doa tersebut diterangkan di dalam hadis berikut;

Hadis yang diriwayatkan daripada Aishah RA.  Maksudnya: “Saya pernah bertanya kepada Rasulullah SAW,  bagimana kiranya saya mengetahui malam Lailatulqadar dengan tepat. Apa yang saya akan doakan pada saat itu. Baginda menjawab berdoalah dengan doa yang berikut”

Maksudnya: “Ya Allah ya Tuhanku sesungguhnya engkau sentiasa memaafkan salah silap hamba lagi suka memaafkan oleh itu maafkanlah salah silapku.

Adalah diharapkan sebelum daripada kita beramal ibadat di malam Lailatulqadar hendaklah kita bertaubat dengan sebenar-benarnya iaitu taubat nasuha dan terus beristiqamah tetap teguh mengerjakan suruhan Allah SWT dan meninggalkan segala laranganNya.